análise da carta 1903
📜 Carta do Padre Barba Toni ao Confrade Faustino: Uma Crônica da Missão no Turvo (1903)
Capoeiras, 17 de setembro de 1903
Meu querido e amado confrade, Padre Faustino,
Recebi sua estimada carta de 27 de agosto, e a retribuo com a mais sincera gratidão pelos cartões-postais. Foi um grande consolo rever as fotografias de meus antigos companheiros e confrades de São Paulo. Que o bom Deus o recompense por este grande favor.
Sei que suas tarefas, trabalhos e sacrifícios como Reitor no nobre labor com os órfãos do Orfanato Cristóvão Colombo devem ser um fardo enorme, quase insuportável. Mas tenha fé e coragem, caro confrade. Deus nos amparará, e tudo correrá bem. O trabalho do qual o senhor foi coadjutor é sublime.
A Dureza da Terra e do Caminho
Aqui, no Rio Grande do Sul, as dificuldades, os trabalhos e os sacrifícios são igualmente incontáveis e a dimensão do sofrimento é quase imensurável. Imagine um território onde residem mais de seiscentas famílias. Para alcançar as mais distantes, preciso cavalgar por um dia inteiro em estradas — ou, melhor dizendo, em trilhas — que cortam a floresta virgem, repletas de valões, morros, pântanos, riachos e córregos sem qualquer ponte.
Embora as vias tenham recebido algumas obras e melhorado ligeiramente, em geral, elas se encontram em péssimo estado. Frequentemente, não me sinto seguro para ir a cavalo e acabo caminhando a pé por três ou quatro horas seguidas.
Há um lugarejo chamado Turvo (hoje Protásio Alves), onde vivem trezentas famílias. Ele é cercado pelos rios Turvo e Prata. Para visitá-los, preciso atravessar o Rio Prata de canoa ou, na falta dela, passar caminhando onde a água permite. As estradas estão completamente abandonadas; ninguém se incumbe da manutenção. Os colonos aguardam a ajuda do governo, mas ela nunca chega, e, enquanto isso, o pobre missionário enfrenta o pior. O Padre Pandolfi ficou naquele lugar por um ano, e ele mesmo dizia que era "para fazer penitência por seus pecados". O Padre Serraglia foi lá uma única vez e recusou-se a voltar; agora, é a vez de Barba Toni.
O Perigo do Rio da Prata e a Obediência
Das cerca de seiscentas famílias, aproximadamente duzentas são de origem polonesa , italiana, alemã e brasileira. Estas últimas se dedicam à criação de gado nos campos e prados, distantes cerca de 14 quilômetros}$ da área de mata. Nos campos, com a licença do bispo, já construíram duas capelas com seus cemitérios, e uma terceira será erguida em breve.
A população das várzeas é mista, com muitos italianos, e eu os visito a cada dois ou três meses para informar e pregar o catecismo. Eles estão sempre dispostos a comparecer.
De todas as adversidades desta região, a maior é a travessia do Rio da Prata. Tenho que cruzar o rio em cinco pontos. No primeiro, vou a cavalo, e em épocas de cheia, a água atinge a sela, correndo o risco de sermos arrastados pela correnteza, que é muito forte. Esta região é um planalto situado a 860 metros} acima do nível do mar. Em virtude dessa altitude, os rios têm várias cachoeiras, algumas com 20 metros de altura, e a rapidez da correnteza torna as passagens extremamente perigosas.
Quando eu estava em Alfredo Chaves, o Padre Provincial me repreendeu solenemente ao saber que eu havia atravessado o Rio da Prata com os paramentos de altar e vestes litúrgicas no ombro, e me proibiu estritamente de me expor a tais perigos.
E como eu poderia obedecer? O rio tem de 25 a 30 { metros} de profundidade, e eu levaria pelo menos quatro horas para caminhar até o porto (de Muçum). O Superior pode dar ordens, mas às vezes, elas simplesmente não podem ser cumpridas. Ele me disse: "Não vá mais, vá apenas uma vez por ano."
Mas seria justo que aquelas pobres pessoas abandonadas fossem esquecidas, e que os doentes fossem privados do conforto da religião? Deus sempre me ajudou, e nada de terrível aconteceu. É claro que sinto um pouco de medo.
O Conforto Trazido pela Fé
Há um mês, fui chamado para atender um pobre jovem que estava doente e morrendo de tétano. Cheguei ao rio, que estava com uma correnteza violenta, e depois de mais de uma hora no escuro, passei em um bote à luz de uma lanterna, rezando e tremendo de medo , recomendando minha alma temendo que a força da água trouxesse um tronco e nos arrastasse. Pensei: "Pobre Barba Toni, desta vez você vai parar em Porto Alegre sem barco."
Fiquei imensamente feliz depois, pois consegui levar grande consolo ao moribundo e à sua família desolada. Ele era o filho único e o único sustento de dois idosos pobres, e eles foram consolados.
Seu servo ,P.Antonio Seganfreddo
Antonio Seganfreddo era conhecido como Barba Toni- é um termo da lingua cimbra que significa Tio Antonio
Segundo Alessandro Seganfreddo os cimbros denominavam como Padre= Deus, por isso ele, de origem cimbra era denominado Barba=TIO e Toni=Antonio
os cimbros fazem parte de uma população que veio migrando da Bavária e foram se estabelecer no planalto de Vicenza, e posteriormente desceram aos vales, em Mason Vicentino tem muitos Seganfreddo.
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